Erkaklar uchun sirg'alar? Ha bo'lsa, Qur'onda bu erda bo'ladi?
Haqiqatdan uzoq bo'lgan ba'zi javoblarni ko'rgandan keyin, Men javobimni uzaytirmoqchiman. Shunday qilib, Men nima qilmoqchiman - konservatorlar tomonidan teshilish mavzusidagi dalillarni hisobga olish va qarshi dalillarni keltirish.:
"Erkaklar uchun sirg'alar haromdir, chunki ular jarohat hisoblanadi". Yo'q. Bu kulgili, chunki buni da'vo qilayotganlarning ko'pchiligi birovning tanasini buzish nimani anglatishini tushunishmaydi.. Mutilatsiya (arabcha: buzilish; xato ko'rsatish) vayron qilish demakdir, yoki yo'q qilish, va bu pirsing bilan bog'liq emas. pirsing zargarlik buyumlarini qo'yish uchun joyni ta'minlaydi, bu esa jarohat deb hisoblanmaydi. Va aslida, payg'ambarning xotinlarining o'zlari sirg'a taqib yurishardi.
"Erkaklarning sirg'a taqishlari haromdir, chunki bu ayollarga taqlid qilish hisoblanadi". Yana, Yo'q. Erkaklar ayollarga taqlid qilmasliklari va aksincha, ayollarga taqlid qilmasliklari haqidagi hadis bu mazmunda kelmagan. Bu hadis ortidagi voqea Muhammadning bir muxannat bandasini eshitganidir (Urish) Muhammadning rafiqasi Ummi Salama ayolning jasadini sharhlashi.[5] Bu mulohaza Muhammadni ba'zi muxannatshonlarning o'zini ayollarga qiziqishi yo'q qilib ko'rsatayotganiga ishontirgan bo'lishi mumkin., va shuning uchun ularning atrofida ishonish mumkin emas edi. Qisqacha ma'lumot: Hadisda o'zlarini Muxannat deb ko'rsatib, ayollar turar joyiga kirishni istagan xoch kiyinuvchilar haqida gap boradi., va quloqlarini teshadigan erkaklar emas.
“Teshilish Allohning yaratganini oʻzgartirish hisoblanadi [4:119]."Yo'q. agar musulmonlar faqat "Xudo hamma narsani qanday bo'lsa shunday yaratgan" degan konservativ dalillarga amal qilishlariga ruxsat berilsa., va "Xudo xato qilmaydi", keyin tanglay va lab yoriqlari bilan tug'ilgan odamlarni davolamaslik kerak, chunki bu ham "Xudoning mukammal ijodiga aralashish" degan ma'noni anglatadi. Konservativ musulmonlar ushbu Qur'on oyatini qabul qilishadi [4:119] Alloh taoloning yaratganini o'zgartirmaslikka buyuradi, deyish, aks holda Allohning o'rniga shayton shakllanadi va biz Xudoning zotiga zid ish qilgan bo'lamiz. Ushbu ko'rinishda, qarama-qarshi jinsga xos xususiyatlarni tug'ilishda tayinlanganiga taqlid qilish, yoki jinsini o'zgartirish, Harom va la'natlanishga loyiqdir, chunki u Xudoning Yaratuvchi roliga qarshi chiqadi.. Ko'pgina islom ulamolari oyatni ta'kidlaydilar, "Allohning yaratganini o'zgartirish" yoki "Xudoning yaratilishiga noto'g'ri aralashish" tanani yoki jinsni tasdiqlovchi jarrohlik amaliyotini nazarda tutmaydi., lekin "dinni o'zgartirish" ga murojaat qiling, ya'ni Islom, va Xudoning amrlari" (Alipur, 2017; Karimina, 2010). Bundan tashqari, ko'plab musulmon olimlari (E.G., At-Tabariy, 1978; Tabatabai, 1971) Qur'on oyatini bayon qilganlar [4:117-119] shirk haqida nozil qilingan (politeizm) Shaytonga ergashish orqali Islomdan oldingi faoliyat, Allohga ibodatni tark qilish, va butparastlikka berilish. Oxir-oqibat, Niso surasidagi Qur'on oyati, [4:118-119] Shayton odamlarni qanday yo'ldan ozdirayotganini tasvirlaydi. Bu oyatda tushuntirilganidek, Islomdan oldingi butparastlik amaliyoti [4:118-119] tuyalarning quloqlarini an'anaviy ravishda kesish yoki bir necha marta ko'paygan hayvonlarning ko'zlarini olib tashlashni o'z ichiga olgan.. Bu ularni muqaddas deb belgilaydi, iste'mol qilinmaydigan va butlarga bag'ishlangan (Sarcheshmehpour va boshqalar., 2018). Shunday qilib, Agar musulmon bu oyat Allohning yaratganini har qanday o'zgartirishni taqiqlaydi, degan dalilga ishonsa, chunki "Xudo hamma narsani xuddi shunday yaratgan"., keyin bizning kundalik faoliyatimizning aksariyati, shu jumladan pishirish kabi oddiy, harom bo'ladi (noqonuniy), chunki ular moddaning tabiatini o'zgartiradi. Shu sababli, Bu oyatda aytilganidek, Alloh taoloning ijodidagi oʻzgarish, maxluqotdagi har qanday oʻzgarish Allohning amrlariga zid boʻlishini anglatadi. (haloldan haromga yoki aksincha) yomonlik bilan qilingan o'zgarishlardir (shirk) motiv. Ushbu oyat ko'plab musulmon olimlari tomonidan bo'yanishni taqiqlash uchun ham ishlatilgan, plastik operatsiyalar va boshqa bog'liq bo'lmagan narsalar. Konservativ olimlarning ta'kidlashicha, tanadagi o'zgarishlar faqat tibbiy holatlarda ruxsat etiladi, xunsa misolida bo'lgani kabi (interseks odamlar), lekin bu "Xudo xato qilmaydi" degan tamoyilga zid emasmi??
Xulosa: Agar siz quloqlaringizni teshishga qaror qilsangiz, yodda tutishingiz kerak bo'lgan yagona narsa - bu sizning jamiyatingizda maqbul bo'lsa.. Musulmonlar kiyinish qoidalarining umumiy qoidasi shundan iboratki, musulmonlar o'zlarining kiyinish uslubini ikkita fikrga asoslashlari kerak: sizning funktsiyangiz, Sizning ishingizni nima deb hisoblashimiz mumkin; va jamiyatning o'ziga xos odatlari. Agar ishingiz va jamiyatingiz buni qilishga imkon bersa, keyin davom eting.