Tại sao nam giới theo đạo Thiên Chúa không nên đeo khuyên tai?
Bông tai phục vụ một mục đích chính duy nhất: tác phẩm nghệ thuật cho cơ thể.
Nhưng trong mục đích chính đó, họ thường xuyên, nhưng không phải lúc nào cũng vậy, phục vụ mục đích phụ, đến một trong hai:
- miêu tả vẻ ngoài nữ tính, hoặc
- dành cho nam giới, để chỉ ra xu hướng hoặc sở thích đồng tính luyến ái của công chúng.
Trong trường hợp sau, các kịch bản khá khó hiểu và mơ hồ; một số người cho rằng đeo nhẫn ở tai phải là sự gợi ý trắng trợn về đồng tính luyến ái, người khác nói một trong hai tai, trong khi những người khác không nói, hoặc cả hai. Vì vậy hãy chấp nhận nó như bạn muốn, nó có thể có ý nghĩa gì đó về điều đó hoặc có thể không.
Cả hai động lực này đều mâu thuẫn với sự dạy dỗ của Kinh Thánh.. Đàn ông phải ăn mặc như đàn ông, và phụ nữ thích phụ nữ, như Phục truyền luật lệ ký 22:5 nói, “Phụ nữ không được mặc quần áo của đàn ông, và đàn ông không được mặc quần áo của phụ nữ. Bất cứ ai làm điều này đều đáng ghét trong tầm nhìn của 'I Am', Chúa của bạn.” Đây là văn bản Cựu Ước; Kitô hữu không sống theo luật Cựu Ước, tuy nhiên, các nguyên tắc của luật hành vi con người được giải thích trong Cựu Ước đóng vai trò hướng dẫn cho người tin Chúa vì những luật liên quan đến hành vi đó được truyền cảm hứng bởi sự hướng dẫn của cùng một Thánh Linh, Đấng lấp đầy trái tim và tâm trí của một tín đồ được tái sinh trong Tân Ước..
Tương tự, truyền đạt cho công chúng về lối sống hoặc sở thích đồng tính luyến ái là trái với sự dạy dỗ của Kinh thánh vì việc sẵn sàng thực hiện hành vi đồng tính luyến ái là trái với Kinh thánh, trong nhiều kinh sách, cả Cựu Ước và Tân Ước.
Tuy nhiên, Tôi biết một số nam Cơ đốc nhân không có ý định thể hiện vẻ ngoài nữ tính cũng như không có ý định thể hiện xu hướng hoặc sở thích đồng tính luyến ái trước công chúng.. Có lẽ họ đã ngây thơ.
Nếu một Cơ-đốc nhân không ngây thơ, nhưng nhận thức được, tuy nhiên không có ý định thực hiện vai diễn đó nhưng vẫn tiếp tục đeo khuyên tai, một số người có thể nói rằng làm như vậy là sự coi thường trắng trợn đối với những tín đồ khác và làm hoen ố nhân chứng của mình.. 1 người Tê-sa-lô-ni-ca 5:22 nói, “Tránh xa mọi hình tướng xấu xa.” 1 Cô-rinh-tô 8, sử dụng một ví dụ không liên quan nhưng áp dụng một nguyên tắc liên quan, nói về việc mặc dù chúng ta được xưng công chính nhờ ân điển, chúng ta có thể xúc phạm những anh em không chia sẻ quan điểm cởi mở của chúng ta; “Hãy cẩn thận, Tuy nhiên, rằng việc thực thi các quyền của mình không trở thành trở ngại cho kẻ yếu”. Một đứa trẻ nhìn thấy một người đàn ông được kính trọng đeo khuyên tai, khi còn là một Cơ-đốc nhân trẻ tuổi, anh ấy có thể về nhà và bắt đầu tô son môi, hoặc xem xét lại hành động ăn năn tội lỗi tình dục của chính mình trước một Thiên Chúa thánh thiện. Không quan trọng ý định của người đàn ông là gì; nó có thể khiến một Cơ đốc nhân yếu đuối bối rối và đưa người đó vào tình trạng xung đột về tinh thần hoặc tâm linh..