Proč by křesťanský muž neměl nosit náušnice?
Náušnice slouží jedinému primárnímu účelu: umělecké dílo pro tělo.
Ale v tom primárním účelu, oni často, ale ne vždy, sloužit druhotnému účelu, buď:
- vykreslit ženský vzhled, nebo
- pro muže, naznačit veřejnosti homosexuální sklony nebo zájem.
V tom druhém případě, scénáře jsou poněkud ošemetné a vágní; někteří říkají, že prsten na pravém uchu je do očí bijící náznak homosexuality, jiní říkají buď ucho, zatímco jiní říkají ani jedno, nebo obojí. Tak si to přeber jak chceš, může to něco znamenat, nebo nemusí.
Obě tyto motivace jsou v rozporu s biblickým učením. Muži se mají oblékat jako muži, a ženy mají rády ženy, jako Deuteronomium 22:5 říká, „Žena si nesmí oblékat mužské oblečení, a muž nesmí nosit dámské oblečení. Každý, kdo to dělá, je odporný v pohledu „Já jsem“, tvůj Bůh." Toto je text Starého zákona; Křesťané nežijí podle starozákonního práva, principy zákonů lidského chování vysvětlené ve Starém zákoně však slouží jako vodítko pro věřícího, protože takové zákony související s chováním jsou inspirovány vedením stejného Ducha, který naplňuje srdce a mysl znovuzrozeného věřícího v Novém zákoně..
Podobně, sdělovat veřejnosti homosexuální životní styl nebo zájem je v rozporu s biblickým učením, protože dobrovolné praktikování homosexuálního chování je v rozporu s Biblí, v mnoha písmech, jak Starého, tak Nového zákona.
Však, Znal jsem řadu mužských křesťanů, kteří neměli v úmyslu zobrazovat ženský vzhled, ani neměli v úmyslu naznačit veřejnosti homosexuální sklony nebo zájmy.. Asi byli naivní.
Pokud křesťan není naivní, ale je si vědom, přesto nemá v úmyslu udělat takové zobrazení, přesto pokračuje v nošení náušnic, někteří by mohli říci, že to je nehorázné přehlížení ostatních věřících a poskvrnění vlastního svědectví. 1 Thessalonians 5:22 říká, "Vyhněte se všemu zdání zla." 1 Korinťanům 8, použít nesouvisející příklad, ale použít související princip, mluví o tom, jak i když jsme ospravedlněni milostí, můžeme urazit bratry, kteří nesdílejí naši otevřenost; "Buď opatrný.", však, aby se výkon vašich práv nestal kamenem úrazu pro slabé.“ Jedno dítě vidí jinak váženého muže, který nosí náušnice, jako mladý křesťan by mohl jít domů a začít nosit rtěnku, nebo přehodnotit svůj vlastní akt pokání ze sexuálního hříchu před svatým Bohem. Nezáleží na tom, jaké byly úmysly toho muže; může slabého křesťana zmást a přivést ho do duševního nebo duchovního konfliktu.